نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
جنگها تنها با خاموش شدن صدای انفجار پایان نمییابند؛ بخش مهمی از آن تازه در ذهن، حافظه و روایت مردم آغاز میشود.
نشست علمی «زن ایرانی و مدیریت خانه به وقت جنگ» به همت دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. در این نشست، دکتر زهرا روحاللهی امیری، دانشیار گروه تاریخ دانشگاه باقرالعلوم(ع)، و دکتر سید احسان رفیعی علوی، مدیریت دانشگاه باقرالعلوم(ع)، با تأکید بر نقش محوری زنان در حفظ انسجام اجتماعی، مدیریت بحران و تداوم حیات فرهنگی جامعه، زنان را مهمترین عامل تابآوری اجتماعی و بازتولید هویت تمدنی در شرایط جنگی و پساجنگ معرفی کردند.
دو تن از پژوهشگران حوزه علوم اجتماعی و تاریخ در نشست علمی «زن ایرانی و مدیریت خانه به وقت جنگ» با تأکید بر نقشآفرینی زنان در مدیریت بحران و ثبت روایتهای مردمی، جنگ را عرصهای دانستند که در آن زنان ایرانی فراتر از نقشهای سنتی ظاهر شدند؛ زنانی که هم در خانه به مدیریت زندگی پرداختند و هم به راویان تاریخ و حافظان حافظه جمعی جامعه تبدیل شدند.
نشست علمی «زن ایرانی و مدیریت خانه به وقت جنگ» با حضور جمعی از استادان، پژوهشگران و فعالان حوزه زنان و خانواده بههمت دانشگاه باقرالعلوم برگزار شد. در این نشست، سخنرانان با بررسی ابعاد مختلف نقش زنان در شرایط جنگی و بحرانی، بر اهمیت نقشآفرینی اجتماعی، مدیریت بحران، معنابخشی به زندگی و بازتعریف نسبت میان مسئولیتهای خانوادگی و اجتماعی تأکید کردند.
نشست علمی «زن ایرانی و مدیریت خانه به وقت جنگ» با ارائه نجمه صالحی و با محوریت «نقش تربیتی و روانی زنان در مدیریت خانه در نبرد رمضان» برگزار شد. در این نشست بر اهمیت تربیت روانی، خودتنظیمی هیجانی و نقش زنان در حفظ امید، آرامش و انسجام خانواده در شرایط جنگهای ترکیبی و بحرانهای معاصر تأکید شد.
رئیس مرکز زنان و خانواده شهرداری تهران در مراسم تقدیر از دختران دانشجوی جهادگر دانشگاه تهران، با تأکید بر تحول جایگاه زن ایرانی، گفت: الگوی سوم زن در نگاه رهبر شهید، نشان داد که مادر بودن و کنشگری اجتماعی در تقابل نیستند، بلکه میتوانند یکدیگر را تقویت کنند.
یکی از فعالان زن، زن ایرانی را در جنگ اینگونه دیده است که: « زنان بیشترین بار پیامدهای امنیتی، اقتصادی و اجتماعی جنگ را تحمل میکنند و در شرایطی از ناامنی، آوارگی، فشار معیشتی و افزایش خشونتهای خانگی و جنسیتی قرار میگیرند. به گفته او، قطع اینترنت و تمرکز رسانهها بر اخبار نظامی باعث شده صدای زنان و مسائل آنها، از جمله خشونتهای پنهان و قتلهای ناموسی، کمتر دیده و شنیده شود، در حالی که این آسیبها همچنان ادامه دارد».
در روزهای اخیر رویدادی به نام کنگره آزادی ایران برگزارشد. اما برای مخاطبی که که شاید خبرش را ندیده باشد، خلاصه بگوییم: این روزها عدهای از لندننشینان دست به کار شدهاند و نام کنگره آزادی ایران را روی نمایشی مبتذل گذاشتهاند. آنها در آخرین روزهای مارس ۲۰۲۶ (فروردین ۱۴۰۵) در لندن جمع شدند تا از گذار از جمهوری اسلامی حرف بزنند و به خیال خودشان برای آینده ایران نسخه بپیچند.
حضور پررنگ زنان در تجمعات و صحنههای اجتماعیِ موسوم به «جنگ رمضان»، پرسشهای تازهای درباره نقش اجتماعی زن ایرانی ایجاد کرده است. در گفتوگو با آزاده محمودیان، تلاش کردهایم از چرایی ورود زنان به میدان مسئولیت اجتماعی تا تأثیر این حضور بر خانواده، جامعه و تصویری که از زن ایرانی به جهان ارائه میشود را بررسی کنیم.
در حالیکه برخی نهادهای فمنیستی و رسانههای غربی با شعار آزادی به ظاهر، زنان ایرانی را به عنوان پیشزمینهای برای مداخله نظامی و سیاسی مینمایانند، واقعیت این است که این زنان نه هدفی برای «آزادی» به سبک غربی دارند و نه نیازی به چنین تعاریفی ندارند؛ بلکه این حجاب و هویتمحوری، انتخابی است که بهدست خارجیها به عنوان بهانهای برای نفوذ و جایگزینی منافع خارجی تبدیل شده است.
گفتگوی جهانبانو با بانوان حاضر در مسیر مشایه
آشنایی با اولین موکب بین المللی زنانه
جملات کوتاه برای تشکر از بانوان خادم عراقی
چند توصیه برای مادران جهت در پیادهروی اربعین
به پاس ۱۰۰۰ روز خدمت
جریان مقاومت، جریانی است که باید همچنان خون تازه در آن دمیده شود
سختترین و سوزناکترین درد بشر، درد فراق است
مردم خوب میدانند چه کسی خدمتگزارشان است
یادبود بانوان آمل برای شهید رئیسی و شهدای خدمت