نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
در سیستم اقتصادی ایالات متحده، زنان برای کاهش شکاف دستمزد با مردان ناچار به انتخاب بین مادری و حرفه خود شدهاند. تحقیقات جدید نشان میدهد کمفرزندی نه یک انتخاب آزاد، بلکه پاسخ ناگزیر به ساختارهایی است که مادران شاغل را مجازات میکند. این پدیده در واقع نشانگر شکست مدل غربی «تعادل کار و زندگی» است که در عمل زنان را به قربانی کردن آرزوهای خانوادگی برای دستیابی به برابری اقتصادی وامیدارد.
تحقیقات علوم اجتماعی همواره نشان دادهاند که زنان در مقایسه با مردان، معمولاً پایبندی بیشتری به باورهای دینی دارند. اما امواج تغییر اکنون به ساحل این باور دیرپا رسیده است. مطالعات جدید خبرگزاری theconversation از تحولی شگفتانگیز خبر میدهند: نسل جوان زنان امروز در حال شکستن این الگوی تاریخی هستند. این تغییر که همچون نسیم آزادی میوزد، اما آیا بهای آن از دست دادن آشیانهای امن نیست؟
گزارش مرکز پژوهشی بتا نشان میدهد نزدیک به ۴۰ درصد از زنان اینفلوئنسر فارسیزبان در اینستاگرام بیشتر روی روزمرهنویسی تمرکز دارند، ۳۵ درصد در حوزههای هنری فعالیت میکنند و ۲۵ درصد به موضوعات سینما، تلویزیون و تئاتر میپردازند. این آمار نشان میدهد زنان نهتنها بخش مهمی از تولید محتوا را در اختیار دارند، بلکه میتوانند سلیقه، رفتار و حتی ارزشهای اجتماعی مخاطبان را شکل دهند.
در رسانههای غربی، برخی چهرهها چنان با هالهای از تقدس عرضه میشوند که هرگونه پرسشگری درباره آنها به مثابه کفرگویی جلوه میکند. ملاله یوسفزی، برنده جوان جایزه صلح نوبل، در زمره این نمادهاست. اما آیا میتوان پذیرفت که سرنوشت یک دختر نوجوان از دره سوات پاکستان، تنها به دلیل شجاعت فردی، چنین کانون توجه بیسابقه قدرتهای جهانی قرار گیرد؟ بررسی موشکافانه واقعیتها روایتی بسیار پیچیدهتر و تاریکتر را آشکار میسازد.
انتشار دفترچه یادبود تولد ۵۰ سالگی جفری اپستین توسط کمیته کنگره آمریکا، پرده از یکی از تاریکترین اسناد تاریخ معاصر برداشت.
انتشار ویدیوی جنجالی زنی که با تظاهر به وکالت، راهکارهای خیانت به همسر را آموزش میداد، موجی از واکنشها را بهدنبال داشت. کارشناسان معتقدند این اتفاق تنها یک تخلف فردی نیست، بلکه بخشی از یک جریان فرهنگی هدفمند برای تضعیف نهاد خانواده و قبحزدایی از ارزشهای اخلاقی است.
اصطلاح «زن در هنر» در هر فرهنگی متبادر کنندهی موضوعی است که زنان در آن برجسته بودند. برای مثال در فرهنگ ایرانی، زن در هنر بیشتر میتواند متبادر کنندهی تولیدات هنری زنان باشد. علت این امر آن است که در فرهنگ ایرانی وجود زن با هنرورزی گره خورده است.
دختر بچهها بر روی صحنه، باله میرقصند و بزرگترها در سالن برایشان کف و هورا میکشند، در حالیکه برخی دوربین به دست در تلاشند تا این حماسهی فرهنگی را از زوایای مختلف ثبت کنند. شما توصیف بخشی از جشن شکوفهها را خواندید که به مناسبت آغاز سال تحصیلی در سالن همایشهای سیتی سنتر سپاهانشهر برگزار شد.
گزارش تکاندهنده سازمان اکشناید پرده از واقعیتی هولناک برمیدارد: برای زنان و دختران روهینگیا در اردوگاههای شلوغ و فراموششده بنگلادش، خطر تجاوز و خشونت جنسی نه یک احتمال دور، که بخشی از جغرافیای روزمره و تجربه زیسته آنان است. این خشونت، که در پشت دیوارهای سکوت، ناامنی و بیپناهی مطلق قربانیان پنهان میماند، به اشکال مختلفی خود را نشان میدهد و پیامدهایی ویرانگر دارد که نسلها را تحت تأثیر قرار خواهد داد.
گزارش های خبری از زنان موفق و تحصیلکرده میگوید که پس از دوران همهگیری کووید-۱۹، بسیاری از آنها شغلهای پرمسئولیت خود را ترک کردهاند. این تصمیم که به آن «توقف آگاهانه» (Power Pause) گفته میشود، را ناشی از تغییر اولویتها و تجربهی دورکاری قلمداد میکنند. در این روند، زنان دریافتند که حضور مداوم در محیطهای پرتنش کاری با نیازهای روحی و روانی آنها سازگار نیست و آنها بیشتر تمایل دارند زمان بیشتری با خانواده بگذرانند، به علایق شخصی بپردازند و زندگی آرامتری داشته باشند حتی اگر از نظر حرفهای و مالی در اوج موفقیت باشند.
گفتگوی جهانبانو با بانوان حاضر در مسیر مشایه
آشنایی با اولین موکب بین المللی زنانه
جملات کوتاه برای تشکر از بانوان خادم عراقی
چند توصیه برای مادران جهت در پیادهروی اربعین
به پاس ۱۰۰۰ روز خدمت
جریان مقاومت، جریانی است که باید همچنان خون تازه در آن دمیده شود
سختترین و سوزناکترین درد بشر، درد فراق است
مردم خوب میدانند چه کسی خدمتگزارشان است
یادبود بانوان آمل برای شهید رئیسی و شهدای خدمت