توافق آتشبس شرایطی را فراهم کرده است که زنان غزه بتوانند به بازسازی خانوادههای خود و برقراری آرامش در خانهها و جامعه کمک کنند. اما این بهمعنای پایان مشکلات نیست.
نقش اصلی در تحولات و قیامها را زنان شکل دادهاند و ما نتوانستهایم این روایات را به خوبی بیان کنیم.
یقینا سوریهایی که به تحریرالشام پیوستند و یا از به قدرت رسیدن آنها نوای شادی سر دادند به تاریخ باوری نداشتند تا سرگذشت کشورهایی همچون عراق را بخوانند و یا اسلام را به درستی نفهمیدهاند و نقش خود را برای حفظ وطن از یاد بردهاند.
عایشه دبس، رئیس دفتر امور زنان در دولت موقت سوریه، به انتقاداتی که در شبکههای اجتماعی نسبت به اظهارات اخیر او درباره نقش و جایگاه زنان سوری در مرحله آینده مطرح شده بود، پاسخ داد. او در پستی که روز شنبه در پلتفرم «ایکس» منتشر کرد، اعلام کرد که همراه با سایر زنان سوری به دنبال «ایجاد مدلی منحصربهفرد از زنی پیشگام، سازنده و بخشنده» است.
فرح پهلوی و اسماء اسد هر دو شخصیتهایی بودند که در دورانهای مختلف از حمایتهای غربی بهرهمند شدند، اما پس از سقوط رژیمهایشان به طور کامل از حمایت غربیها محروم شدند.
دیوید لامی، وزیر خارجه انگلیس به تازگی اعلام کرده است که از اسماء اسد در این کشور استقبال نمیشود و ممکن است به زودی پاسپورت بریتانیاییاش را از دست بدهد.
دکتر صفری فروشانی به درونیسازی تولید علم تصریح کرد و گفت: دغدغۀ درونیسازی و درونیزایی را جدی بگیریم. قواعد خودمان را خودمان تعبیه کنیم و این امکان وجود دارد که در تاریخ و تاریخپژوهی، هم درونیسازی کنیم هم درونیزایی کنیم. خودمان باید فکر بکنیم و بگوییم که نقش زنان در تولید فکر چه مقدار است؟ نقش اساتید در تولید فکر چه مقدار است؟
بحث مردانگی به عنوان شاخهای از مطالعات جنسیت از نوع مطالعات متاخر در حوزهی مطالعات جنسیت و خانواده است. به خاطر اهمیت این قسم از مطالعات در جهت رفع نواقص مطالعات تکجنسیتی و تکمحوری که صرفا مطالعات مربوط به زنان بود، حوزه مطالعات مردانگی از اهمیت خاصی برخوردار است تا نقصها و خلاءهای حوزه مطالعاتی خانواده و جنسیت را پوشش دهد و بتواند به سمت راهکارهای عینیتر و اجراییتر برود.
درست است که ما قدرت منطقه و کارگردان محور مقاومت هستیم، کمکهای ایران به فلسطین در جریان طوفانالاقصی، یمن، عراق، لبنان و تا قبل از فروپاشی سوریه به مردم این کشور و حفاظت از حرمین شریفین بر همگان محرز است، اما باید در نظر داشت که ایران نه برای یک شخص بلکه برای یک آرمان میجنگد و آن هم «مقاومت» است.
پژوهشگر فلسفه سیاست: تأکید دارم ادبیات انقلاب اسلامی باید به رسمیت شناخته شده و در عین حال، باید از ادبیات بیگانه پرهیز شود.