نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
ارتقاء روابط اجتماعی بین مردان و زنان در اسلام و جوامع اسلامی همان نکته اتکایی است که دکتر گری کارل لجن‌هاوسن در کتابی با عنوان اسلام و تکثرگرایی دینی نوشته است و نافی تقلیل زنان و پیشرفت‌شان در جنبش فمینیستی است.
در سال‌های اخیر، مصرف الکل در میان زنان به‌ویژه در کشورهای غربی مانند استرالیا، به‌طور نگران‌کننده‌ای افزایش یافته است.
پدرش آیت الله سید حیدر صدر، همان مردی بود که از چهره‌های برجسته علمی و معنوی تاریخ اسلام به شمار می‌رفت و از او به عنوان نماد علم و تقوا یاد می‌شود و مادرش خواهر آیت الله محمدرضا آل‌یاسین که تنها ۳ فرزند از ۱۱ فرزندش باقی مانده بود و یکی از آنان «دختری از تبار هدایت» به نام آمنه شد.
نیروهای امنیتی در انگلستان در حال آزمایش یک فناوری جدید به نام «SmartWater» برای افزایش امنیت قربانیان خشونت خانگی هستند.
مدیر گروه انجمن حقوق خانواده دانشگاه جامع انقلاب اسلامی در نقد الگوی دوم زن می‌گوید: این الگو نه‌تنها به تربیت فرزندان آسیب می‌زند؛ بلکه باعث می‌شود زنان به وسیله‌ای برای تأمین مالی تبدیل شوند و در نهایت به مشکلات اجتماعی و روحی دچار شوند.
در قلب فرهنگ چین، اصطلاحی وجود دارد که ناخوشایند برای زنان مجرد این کشور است. اصطلاح «شنگ نیو» یا «زنان باقی‌مانده» که به‌عنوان یک برچسب به زنان مجرد بالای ۲۷ سال نسبت داده می‌شود. این اصطلاح نمایانگر فرهنگ حاکم کشور در برابر زنان مجرد است که آنها را افرادی ناتمام و ناکامل می‌نامد.
آمارها حاکی از آن است که بیش از صد میلیون دختر در جهان از آموزش محروم و با مشکلات بهداشتی و اجتماعی زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند. ختنه، ازدواج اجباری ، خشونت، آزار و اذیت و کارگر جنسی‌شدن از دوران کودکی تنها گوشه‌ای از درد و رنج این دختران به‌شمار می‌رود.
همزمان با 8 مارس، روز جهانی زن در ایتالیا جلسه‌ای برگزار شد که در آن با رویکردی سیاسی به آثار دو تن از زنان فعال اوپوزیسون ایرانی پرداخته است. این نشست توسط صدای آمریکا پوشش خبری گسترده‌ای شد. نشست سیاسی‌کارانه ایتالیا که به ادعای برگزارکنندگان، در پی تمجید از زن ایرانی برگزار شد، اما با هدف حذف زن ایرانی برگزار شد.
نمایش «وارث» به کارگردانی و نویسندگی عطیه زارع و حدیقه حیدری، با ترکیب طنز، روایت‌های تاریخی و عناصر نمایشی، مفهوم انتظار را برای مخاطب بازسازی می‌کند تا بتواند در آینه تاریخ، عملکردهای خود را بسنجد.
بانو پروین شعر می‌گوید آن‌هم شعری که برای فهم عموم مردم مناسب باشد و این خودش یک نوع کنشگری با زبان شعر است. در این عصر که مسئله زن بسیار مورد بحث است، شناخت پروین و کنشگری‌اش باید شناخته شود. وی ماهیت تقوای خودش را در اشعارش در حالی‌که اساتیدش چون بهار و نفیسی لب به سخن نگشودند، در ظلم‌ستیزی به خوبی نشان می‌دهد و می‌گوید: «گوهری که در تاج روی سر پادشاه است، از اشک دیده من و خون دل شماست»
گفتگوی جهان‌بانو با بانوان حاضر در مسیر مشایه
آشنایی با اولین موکب بین المللی زنانه
جملات کوتاه برای تشکر از بانوان خادم عراقی
چند توصیه برای مادران جهت در پیاده‌روی اربعین
به پاس ۱۰۰۰ روز خدمت
جریان مقاومت، جریانی است که باید همچنان خون تازه در آن دمیده شود
سخت‌ترین و سوزناک‌ترین درد بشر، درد فراق است
مردم خوب می‌دانند چه کسی خدمت‌گزارشان است
یادبود بانوان آمل برای شهید رئیسی و شهدای خدمت