الگوی سوم زن - جهان بانو

جنگ شناختی و نقش زنان؛ نقدی بر بازنمایی کلیشه‌ای از زن ایرانی در رسانه‌ها
مرداد ۸, ۱۴۰۵

جنگ شناختی و نقش زنان؛ نقدی بر بازنمایی کلیشه‌ای از زن ایرانی در رسانه‌ها

جنگ‌ها تنها با خاموش شدن صدای انفجار پایان نمی‌یابند؛ بخش مهمی از آن تازه در ذهن، حافظه و روایت مردم آغاز می‌شود.

روایت معلم بسیجی از نخستین دیدار با رهبر شهید؛ دختری که با یک عهد ماندگار از حسینیه امام خمینی(ره) بازگشت
تیر ۲۸, ۱۴۰۵

روایت معلم بسیجی از نخستین دیدار با رهبر شهید؛ دختری که با یک عهد ماندگار از حسینیه امام خمینی(ره) بازگشت

هنوز هم وقتی از آن روز حرف می‌زند، صدایش آرام‌تر می‌شود؛ انگار دوباره همان دختری است که با مقنعه مدرسه، دو قطعه عکس و کپی شناسنامه‌اش وارد اتاق کوچک یک پایگاه بسیج شد، اتاقی شش متری که دیوارهایش با چفیه و عکس شهدا پوشیده شده و قرار بود آغاز مسیری باشد که سال‌ها بعد او را به جایگاه معلمی برساند.

«الگوی سوم زن» بزرگ‌ترین میراث رهبر شهید برای زنان است
تیر ۱۴, ۱۴۰۵
رییس قرارگاه زنان و خانواده آیین تشییع «آقای شهید ایران» شهرداری تهران:

«الگوی سوم زن» بزرگ‌ترین میراث رهبر شهید برای زنان است

از ۸۱ موکب مادر و کودک تا مراکز اسکان ویژه بانوان برای مراسم وداع و تشییع رهبر شهید

کارگاهِ نذر؛ از کوک‌های سبز تا اشک‌های پنهان مادران
تیر ۱, ۱۴۰۵

کارگاهِ نذر؛ از کوک‌های سبز تا اشک‌های پنهان مادران

در هیاهوی پیوسته چرخ‌های خیاطی، بانوان جهادی این کارگاه کوچک پارچه‌های سبز نذری را به لباس‌هایی برای شیرخوارگان حسینی تبدیل می‌کنند، لباس‌هایی که با هر کوک آن عطر دعا، اشک پنهان و عشق مادرانه در فضا می‌پیچد.

روایت بانوانی که یک موکب ساده را در خیابان معلم بیرجند به صحن و سرای امام رضا(ع) تبدیل کردند
خرداد ۲۵, ۱۴۰۵

روایت بانوانی که یک موکب ساده را در خیابان معلم بیرجند به صحن و سرای امام رضا(ع) تبدیل کردند

حالا دیگر نزدیک ۷۰ شب است که بانوان خادمیار رضوی، بی‌هیاهو و با تکیه بر کمک‌های مردمی، در قلب خیابان معلم بیرجند موکبی برپا کرده‌اند؛ موکبی که از چند پارچه ساده آغاز شد و امروز برای بسیاری از رهگذران، تکه‌ای از حرم امام رضا(ع) در دل شهر است.

 مفهوم مادری را از چهاردیواری خانه به وسعت شهر گسترش دادم
خرداد ۲۳, ۱۴۰۵
کارشناس ارشد مطالعات زنان:

 مفهوم مادری را از چهاردیواری خانه به وسعت شهر گسترش دادم

«شاید آقایان خسته می‌شدند، اما این خانم‌ها بودند که میدان را هدایت می‌کردند.» این روایت مادری است که حالا بیش از ۱۰۰ شب شده که مهمان خیابان است؛ برایمان از دختران حماسه آفرین و بانوانی می‌گوید که هر شب خسته اما پر قدرت برای خدمت به مردم در میدان حاضر می‌شوند.

مواسات مادرانه یعنی من مادرانه جهاد می‌کنم
خرداد ۱۹, ۱۴۰۵

مواسات مادرانه یعنی من مادرانه جهاد می‌کنم

زینب مادری است که جهاد را همچون شربت آبلیمویِ تازه و خنکی می‌داند در مسیر گرم زندگی، برای او مواسات مادرانه نقطه تلاقی مادری و جهاد است، همان چیزی که عطش خدمتش را سیراب و جانش را راضی می‌کند.

اسم «شجره طیبه» از کجا آمد؟ روایت زنی که سنگ بنای مدرسه را گذاشت
خرداد ۱۹, ۱۴۰۵

اسم «شجره طیبه» از کجا آمد؟ روایت زنی که سنگ بنای مدرسه را گذاشت

کمتر کسی می‌داند که نام شجره طیبه برای مدرسه‌ میناب از کجا آمده و به چه دلیل این اسم انتخاب شده. مدارس شجره طیبه در بسیاری از نقاط کشور وجود دارد و این نام، ابداع مرحومه خانم پروین مؤمن زحمتکش همسر سردار فدوی (فرمانده اسبق نیروی دریایی و جانشین سابق فرمانده کل سپاه پاسداران) است.

عهد دختران دانشجو با سیدالشهداء انقلاب اسلامی
اردیبهشت ۱, ۱۴۰۵

عهد دختران دانشجو با سیدالشهداء انقلاب اسلامی

ما با شما در روز میلاد بانوی مکرم اسلام، حضرت معصومه سلام‌الله علیها عهد می بندیم به عنوان دختران جریان‌سازِ این آب و خاک برای پیشرفت و سربلندی جمهوری اسلامی ایران، برای حفظ و گسترش مسیر انقلاب اسلامی که امتداد مسیر تمام انبیأ‌ و اولیاست. متعهد می‌شویم به حفظ اتحاد مقدس که میراث شماست. عهد ما با شما در امتداد عهد همه شهدا با شماست.

بازتعریف دخترانگی در بستر مقاومت: از معصومیت تا عاملیت تاریخی
فروردین ۲۹, ۱۴۰۵
یادداشت؛

بازتعریف دخترانگی در بستر مقاومت: از معصومیت تا عاملیت تاریخی

در جامعه‌شناسی جنگ و منازعات بین‌المللی، روایت‌های غالب و هژمونیک همواره در تلاش بوده‌اند تا زنان و دختران را در تقلیل‌گرایانه‌ترین حالت ممکن، صرفاً به عنوان «قربانیان منفعل» و «ابژه‌های نیازمند ترحم» بازنمایی کنند (Enloe, 2014). اما آنچه امروز در بستر جنگ نابرابر و تقابل تاریخی جمهوری اسلامی ایران با محور استکبار، آمریکا و رژیم صهیونیستی، در حال رقم خوردن است، یک گسست معرفت‌شناختی عظیم از این روایت‌های تقلیل‌گرایانه غربی است.

برو بالا